-
至诚心，二深生，三回向发愿心。具足三心，必生彼国。”此段经语出在上品上生章，实则贯通九品，只是隐显互文，义无欠缺。圆发三心是净业修持成就的保证。而净业三福则是增上往生品位的基础。九品往生之行，是释尊随自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html
-
阿弥陀佛本愿的文化－－宗教意蕴）。本编阐释本愿缘起、内容与结构、深邃的意蕴，从中体会阿弥陀佛为济度十方众生的悲智，感戴阿弥陀佛的弘大恩德，由此生发愿心，汇入阿弥陀佛本愿之海。 第五编：西方极乐世界依正庄严...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html
-
指至诚心、深心（深信）、回向发愿心）已成就了的称念。 《观经》的三心相当于《大经》的三心（三信）。“三心”的主轴（代表）是“深心”（深信）。“深信”是“二种深信”，“二种深信”是“信心”。 “深信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562361813.html
-
他决定把这些力量组织起来，从救人做起。 一九六六年一个济世团体的雏型——佛教克难慈济功德会，就在法师与四位出家弟子和三十位信徒的愿心下组织起来了。最初的作法，是由四名弟子和两位老人家，每人每天加工...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16572961851.html
-
布施等，只能感得人天福报，不能得解脱，不能积集为成佛的资粮。声闻追求解脱了生死，但缺少利济众生的愿心和行为。而大乘菩萨则以空慧得解脱，而又以大悲为本的无所得为大方便，策导万行，普渡众生，即以般若通达法性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661925.html
-
大师的开示，确实点出了末世净业行人的通病。真信愿与欣厌心具内在同构，无真信愿生不起欣慕净土厌离娑婆之心；无欣厌心亦不能圆满真信愿心。大师激扬行人欣厌心，令其强固信愿，成办净业，用心可谓良苦。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html
-
舍身饲虎”的义行，可见佛教并未标榜“全尸”的观念；相反的，能够全心喜舍，全愿助人，这才是佛教所提倡的真理。 所以，只要有愿心，人人都可捐赠器官。器官捐赠打破了人我的界限，破除了全尸的迷信，实践了慈悲...死刑，也是值得商榷。 多年来我一直有个愿心，希望到监狱中与死刑犯谈话，不是短暂的会晤，而是长谈。让死刑犯对自己一生的过程有个检讨的机会，并对未来的生命抱持希望与信心，让他们能够死得很安心，同时将忏悔...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094262502.html
-
差之毫厘，失之千里”，失足的人往往只是一念之差，而造成不可收拾的后果，后悔都来不及。 所以，佛教鼓励青少年朋友们，要有菩萨的心、青年的力。有了菩萨的心，大愿心、清净心、慈悲心、般若心，还要有青年的力，承担...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html
-
想念我的人， 延续我的愿心。 慈悲伟大的佛陀！ 我终于了然： 生命如坚韧的种籽， 花落果成，生灭不息。 因此，亲友悲伤的泪水， 不再是爱结缠缚。 慈悲伟大的佛陀！ 我终于可以听到： ...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
-
衣食住行所需才能生存，我们仰赖世人的因缘而活，自己也应该给人因缘。器官移植打破了人我的界限，破除了全尸的迷信，实践了慈悲的胸怀，体现了同体共生的生命。只要有愿心，人人皆可捐赠器官；透过器官移植，我们就...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095562516.html